 |
"Organisation
du travail, personnalité psychosociale" |
 |
 |
 |
 |
| Gérard MENDEL : la sociopsychanalyse |  |
MAJ 26 / 08 / 06 |
 |
||
 |
||
 |
||
 |
||
 |
||
 |
||
 |
||
 |
||
 |
||
 |
||
| APECE | ||
 |
||
 |
||
 |
||
 |
||
Gérard Mendel (1930 - 2004), psychiatre, psychanalyste et anthropologue est mort le 14 octobre 2004. Son nom est intimement lié à la discipline qu’il avait créée, la sociopsychanalyse, et à la parution de La révolte contre le père (1968), premier ouvrage qui le fit connaître au grand public. Il fut aussi éditeur, directeur de collection chez Payot pendant trente ans (le premier à faire traduire Winnicott), et plus récemment aux Editions La Découverte. Depuis 1968, il n’a cessé de développer son oeuvre , qui comprend une trentaine d’ouvrages (et des dizaines d’articles et rapports), tout en construisant une pratique collective d’intervention institutionnelle. Il a ainsi contribué à ce qu’il a appelé une « psychologie sociale du sujet » par l ‘élaboration de concepts à l’articulation du psychique et du social. |
 |
Deux expériences personnelles ont conduit Gérard Mendel à créer la sociopsychanalyse | |
| - La première lorsqu’en 1942 (il a 12 ans), il voit deux gendarmes français, connus de la famille, venir arrêter son père juif ((1): le jeune garçon prend alors la mesure de la force de l’autorité à laquelle se soumettent « aveuglément » ces fonctionnaires, qu’il sait œuvrer contre leur gré, sans menaces directes. Un travail de pensée jamais interrompu(2) s’origine ainsi pour lui autour des deux thèmes qui structurent la sociopsychanalyse : le pouvoir et l’autorité. | ||
| - La deuxième naît progressivement de son travail parallèlement poursuivi de psychanalyste, dont il tire (au moins) trois enseignements. | ||
| 1) Ce qui se vit dans les séances de psychanalyse ne rend pas compte de toute la psyché humaine, mais d’une seule dimension, fondamentale, celle du psychofamilial, dimension structurée par les processus inconscients, recouvrant les premières relations au sein de la famille et le développement affectif et sexuel infantiles. | ||
| 2) Pour favoriser ce retour vers l’enfance, le cadre de la
psychanalyse exclut nécessairement tout un pan de la réalité actuelle,
la réalité sociale, au contact de laquelle la personnalité pourtant
continue de se construire et de se former, comme en témoigne
les modes d’être différents selon les cultures.
Mendel qualifiera cette deuxième dimension de psychosociale. Dimension psychofamiliale et dimension psychosociale existent en tout un chacun, complémentaires et articulées, avec des effets réciproques et différents selon les moments et les contextes de la vie. |
||
| 3) l’impact du dispositif sur la qualité de la production psychique : c’est avant tout le cadre inventé par Freud (divan-fauteuil, analyste en retrait coupure d’avec la réalité sociale) qui facilite les associations libres et l’émergence des productions de l’inconscient. Mendel construira le dispositif institutionnel, cadre collectif propre à faire émerger comme à développer la dimension psychosociale chez les participants. | ||
| Si la dimension psychofamiliale, objet de la psychanalyse, est pour l’essentiel dominée par les fantasmes, la dimension psychosociale se construit et se développe à partir des actes qu’on réalise, actes dont le pouvoir propre est celui de modifier la réalité : après (un acte), ce n’est plus comme avant, et c’est irréversible. Le pouvoir de l’acte et le pouvoir sur l’acte, moteurs de la psychosocialité, conduiront G. Mendel vers la création de son concept majeur, l’actepouvoir, et de son corollaire, le mouvement d’appropriation de l’acte, mouvement anthropologique fondamental comme l’est celui des processus inconscients. Le pouvoir ici concerne celui sur ce que l’ont fait, non celui sur les autres. | ||
| L’outil de travail de la sociopsychanalyse n’est pas l’individu isolé, mais le petit groupe (groupe homogène de travail ou groupe de pairs) inscrit dans une structure sociale concrète ou institution. Pour mieux en comprendre le fonctionnement et les effets sur les participants (à l’intérieur du groupe comme entre les groupes institutionnels) G. Mendel à constitué son propre groupe-outil d’étude, le groupe Desgenettes (1971), (3) groupe clinique de recherche et d’intervention dans le champ social. | ||
| Son œuvre,
dense, qu’appuyait une immense culture, a ainsi la particularité d’avoir été confrontée
en permanence à une pratique collective de terrain par
le biais de groupes d’intervenants, dont le plus ancien
est le groupe Desgenettes-Agasp (créé en 1971 et
auquel Gérard Mendel participait) aux côtés
d’autres groupes en France, Argentine, Belgique, Québec. De nombreux livres cliniques rendent compte de ces interventions réalisées dans une grande variété de lieux de travail, de l’école à la maison de retraite, en passant par l’entreprise, les syndicats, les associations, les collectivités locales. Une méthode d’intervention dans les institutions a été inventée : la mise en place d’un Dispositif Institutionnel dont les caractéristiques principales sont la constitution de groupes homogènes de métiers et la communication indirecte (par le biais de comptes-rendus écrits) entre eux. Ce dispositif a pour vocation de s’inscrire dans le cours naturel de la vie institutionnelle. Les dispositifs les plus anciens sont en place depuis plus de 20 ans. L’exercice de son « actepouvoir » par chacun est ainsi une proposition constructive face à la fin de la société patriarcale et de son corollaire, l’autorité, proposition assortie de pratiques concrètes pour l’exercice de la démocratie participative (cf.Pourquoi la démocratie est en panne, 2003). Depuis Pour décoloniser l’enfant (1971), La société n’est pas une famille (1992) jusqu’à Une histoire de l’Autorité (2003) Gérard Mendel a toujours été préoccupé par le vide laissé par la fin de la relation d’autorité comme modèle des rapports sociaux et par l’impossible retour de cette forme, aujourd’hui plus infantilisante que préparatoire à l’autonomie et à la responsabilité, Il a privilégié l’école (de la maternelle à la terminale) comme un des lieux d’application de sa méthode afin d’y installer l’apprentissage de la démocratie par le développement de la socialisation des jeunes, aussi bien entre eux qu’avec leurs partenaires enseignants. C’est à partir d’un dispositif aménagé pour ce lieu éducatif, le dispositif d’expression collective des élèves (DECE) sur leur propre vie scolaire, que se construit pour tous les élèves d’une même classe (et non plus pour les seuls délégués) une socialisation différente, « non-identificatoire » dans la mesure où elle se construit aussi dans les relations entre pairs : non plus seulement compétitive, individualiste et élitiste, mais davantage collective, égalitaire et solidaire. Plus de 500 classes du primaire et du secondaire ont à ce jour pratiqué ce dispositif, dans un lien médiatisé par l’écrit, via le Conseiller d’orientation-psychologue, avec l’équipe enseignante. Un grand nombre de ses articles, conférences, interventions radiophoniques et télévisées ont été consacrés à cette ligne forte de son œuvre, un film tourné dans un collège rural en 2000 en témoigne (« La démocratie dans l’école, JP Lebel, Périphérie) |
(2) Comme en témoigne l’ensemble de son œuvre, dont un de ses derniers ouvrages fut: « Une histoire de l’autorité, permanences et variations », paru à la Découverte en 2002.
(3) Qui deviendra l’AGASP en 1974, et sera suivi de la création d’autres groupes de sociopsychanalyse, en France et à l’étranger.
